外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。——歌德
在美貌與美德之間選一樣的話，相信大部分人都會毫不猶豫地選擇美德，因為美貌只是暫時的，而美德才能保持永恒。人的美貌是與生俱來的，無法改變，但是會隨著時間的變遷而衰退，這是事實，再漂亮的女子，在50歲之后也會年老色衰，其美貌也終將消失。而美德則不同，美德是后天形成的，它將會伴隨著一個人的一生，而且愈是時間長，則愈是香醇迷人，由內而外散發出一種讓人不可抗拒的魅力。
不光仍是如此，對于文物來說也是一樣的，美德與美貌之間，并不存在絕對的對等。有些文物看上去非常的美貌，但卻是那些昏庸君主們窮奢極欲的作品。而有些文物其貌不揚，但其中卻蘊含著巨大的智慧，是我國古代科學技術和勞動人民智慧的結晶。
歷經上千年的時間那些美貌的人物見證者是暴君們荒淫的一生，而那些十分樸素的文物，卻在向人們述說著祖先的光榮。有這樣一個文物，許多專家們看過之后都覺得很丑，很普通，但是這件文物卻是一級國寶，其價值不可估量，那麼這件文物是什麼呢？
實際上，這件文物就是仰韶文化出土的6000年前的人頭壺，之所以成為一級國寶，就在于其內在蘊含著的巨大價值。
一、看起來十分「丑陋」的文物
一般而言，那些文物在地底下埋藏了十分長的時間，金屬文物可能會出現銹蝕，木質文物可能會出現腐蝕，紡織品能保留下來就已經算得上是一個奇跡。總之這些出土的一般都不會十分的漂亮，我們現在看見的那些干凈而又美麗的文物，是經過考古專家們十分耐心而又細致的清理和修復才得到的。
不過，在所有的文物當中，陶器卻是最能夠經歷時間的變遷的。陶器本身而言就是使用陶土制作而成，又重新埋回地底，只能算是回歸土地。所以陶器一般能夠保持其原有的外形，很少會受到侵蝕，其原始面貌能夠得到較好地保留。
仰韶文化出土的這一個60000年前人頭壺就保留了其使用時的所有原貌。不過也正是由于它的原貌，受到了專家和觀眾們的一致批評。這只壺實在是太丑了，從各個方面來看，這只壺都可以算得上是丑到家了。
首先，便是比例問題。這只壺上面是一個人頭造型，然后邊連著一個大肚子的壺身。比例十分的不協調，因為人頭不會那麼小，而壺身也不會那麼大，看起來非常的別扭，這是在比例方面沒有處理好，因此給人造成了一種視覺困擾，人在看它第一眼的時候，就會覺得非常的不舒適。
其次，就是這壺的造型問題。尤其是壺的人頭部位。這把人頭壺當中人頭的造型應該來說算是極獨特的一個亮點，然而就是這個人頭，也是這個壺最大的敗筆。這個人頭的五官僅僅只是用三個洞和一個高聳的凸起來表示，缺乏臉部的一些細節特征，如果要說一般的文物線條簡單還能算得上是古樸的話，這個文物就實在是有些簡陋了。
最后，便就是裝飾的問題。這個壺渾身上下幾乎沒有任何的裝飾，甚至連條紋都沒有。我們現在在博物館當中可以看見在很多上古時期所使用的壺上面會有一些條紋，這些條紋有的是人工故意弄上去的，有的則是在制造過程當中被留下來的。
不管怎麼樣，壺上面好歹是有一些裝飾，也能夠讓現代人感受得到古人的生活情趣，但是這個壺上面光溜溜的毫無裝飾，相比之下就有一些丑陋了。
可是，就是這樣一件看起來十分丑陋的文物，這件剛出丑時就被認定為二級文物，後來又在人們異樣的眼光之中升格成為了一級文物，這又是為什麼呢？
其實，這主要是由于這件文物本身蘊含著的價值觀，這件文物其實是在歌頌女性，贊美母親。
二、讓人感動的寓意
雖然很丑，但是在經過一番研究之后，專家們也不得不將這一間房提為了國家一級文物，相當于是國寶級的存在。對于像仰韶文化這樣的遠古文化而言，能夠找到完整的文物已經是非常不容易了。這件文物由于其保存的完整性，再加上其代表著在數千年前那里的人們就已經掌握了較高的制陶工藝，所以剛出土時就被認定為國家二級文物。
不過這還不算完，隨著研究的進一步開展，專家們發現了這個壺身上的一些秘密。這個壺看起來丑丑陋陋，似乎只是一個平常用來裝水的水壺，但是當專家們仿制這個文物，并且將水灌進去之后，這才發現這個文物最為深處的寓意。
當把水從注水孔當中注入到這個壺以后，如果想要將壺里面的水倒出來，就必須通過上面提到的象征著人的雙眼和嘴巴的那三個洞。
當真正將水倒出來的時候，從倒水的那一個動作和流水的一個過程，專家們做才捕捉到了這個壺所要表達的深刻含義。在上古社會時期那個時候，人類還屬于母系社會時期，母親作為維系整個社會與家庭的核心，在整個社會當中起著至關重要的作用。在那個時候，人們只知其母而不知其父。
為什麼會出現這樣的一種狀況呢？這主要是由于遠古社會時期的生存環境十分惡劣，惡劣到了什麼地步呢？那就是遠古時期的男性出去打獵或者采集必須要成群結隊，稍有不注意就有可能死亡。
而且，即便是這樣作為部落而存在的人類在食物方面依然是十分的匱乏，而母親是最沒有私心的，她不會將食物給一些人而不給力一些人。所以母親就成為一個部落最為核心的存在，再加上部落要想生存和發展，是需要一定人口的，人口過少就會導致部落被其他部落吞并。
所以，能夠生育的女性就被推到了一個十分崇高的地位。所以，這個壺就能反映出當時女性的崇高地位，大大的肚子預示著女性懷孕時的狀態。女性懷孕是一個十分艱難的過程，從懷孕到分娩10個月時間。分娩時還要遭受巨大的痛苦。
當孩子分娩時，不就正如同將水壺中的水倒出來嗎？母親的眼睛在流淚，有一口吃的都要先緊著自己的孩子。這就是偉大的母愛，也正是人類在艱難的時期，能夠生存和不斷發展所依賴的力量。
但是，由于這件文物所蘊含的這樣一個寓意，因此這件文物被提高到了一級文物的地位，它很好地反映出了仰韶文化的一個重要特征，那便是母系社會，對女性十分的推崇，對母親十分的看重。我國現在的文化教育當中，正需要大力推崇這樣一種文化價值觀，讓人們尊重女性，尊重自己的母親，只有這樣一個國家才能更好的發展下去。
小結
人頭壺雖然看起來比較丑陋，但是卻有著十分深刻的寓意，這樣的文物如果還不能被作為一級文物來對待，那一級文物的名號又到底是在哪些文物而存在的呢？
母親生養我們，從來都不圖回報，在生活當中也總是盡其所能滿足我們的要求，母愛是偉大的，母親也是偉大的，這樣的偉大就蘊含在每一個人童年生活當中，小時候的我們難以感受得到，長大了之后能感受到時，母親已經老去。珍惜時間回報自己的母親吧，不要等到子欲養而親不待時才追悔莫及。
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