引言

公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍——《史記·信陵君傳》

古代沒有我們現在這麼發達的信息交流體系，如果想要調動一名將軍手下的士兵，會采取使用虎符的方式，想要調兵就必須要拿虎符，後來隨著時代的演變，虎符也演變為了腰牌。當然了，現在不管是虎符還是腰牌，都是沒有用的，但是在文物界，它們都是珍貴的古董，都記錄過曾經那一段時代的歷史。

一、老人的腰牌

中國有著這樣的一個七旬老人，他手里就有一個清代將軍的腰牌，他稱自己為將門后人，專家在考察后，確認腰牌是真的，希望老人能夠上交，不過被這位老人給拒絕了。這枚腰牌可是一件了不得的東西，在清朝，只要拿著這個牌子，就可以去調兵遣將，這就和以前時代的虎符是差不多的。

比如說在漢朝，假如說哪個地方出了事，需要調兵來解決，那麼就必須要有虎符才行。

虎符一般是一分為二，一半掌握在手握軍權的將軍手中，一半掌握在朝廷的手中。如果需要調兵，朝廷就會將手中的那一塊虎符，交給那位需要兵力的人，之后這個人就可以拿著虎符去找將軍，將軍首先會驗證這塊虎符的真偽，驗證的方式也非常簡單，將兩塊符符合二為一，如果能夠完美的對上，那麼就是真的，這個時候就可以調兵了。從這就可以看出，這位老人手中的腰牌的價值，絕對不比那些古董瓷器差多少。

二、堅決不賣出這塊腰牌

這位老人的名字叫做易邵白，據他表述，自己的祖上曾經是曾國藩手下的一位將軍，所以手中有著這一塊腰牌。一般來說，當將軍卸任之后，腰牌也會上交，但當初不知因何原因，腰牌卻留在了將軍的手中，并且這位將軍還將它當做傳家寶，給傳了下來。曾經有記者詢問過易邵白：「你知道這塊腰牌為什麼會留下來嗎？」老人搖了搖頭說，表示自己也不知道。

清朝已經結束了一百多年了，這塊腰牌早已沒有了用處，但是從研究歷史的角度來看，這塊腰牌的用處還是很大的。所以當時易邵白手中有著這塊腰牌的消息傳出后，立刻就引來了很多人關注，當時就有不少富豪找到老人，表示愿意出重金買下這塊腰牌。但不管富豪開出怎樣的價格，易邵白都拒絕了，因為他覺得這個腰牌是祖上留下來的榮耀，自己需要好好的保管，如果為了錢財就將它賣出，那實在是給祖先丟臉。

隨著這件事慢慢的發酵，影響也越來越大，在2017年，還有一家新聞媒體專門上門采訪了易邵白。記者此行主要有兩個目的，一方面想向易邵白詢問一下，這塊腰牌背后的故事，另一方面也想知道他之后想要怎麼處理這塊腰牌。老人面對記者的采訪，也十分大度，坦然的將這塊腰牌拿出來給記者觀看。但是面對記者提出的問題，老人先是回答自己對祖上的故事也記不太清楚，之后表示，這塊腰牌他會當作傳家寶傳下去。

三、專家提出的建議

除了記者之外，還引來了很多的歷史研究專家。

易邵白對待這些專家的態度，和對待記者的態度差不多，也是持比較歡迎的態度。專家來到老人家后，第一時間先驗證了腰牌的真偽，最終專家確認了這塊腰牌的確是真的，但之后專家說出了一句讓老人根本想不到的話，專家提出：希望老人將這塊腰牌上交，為中國的歷史研究作出一份貢獻。

易邵白當時也有點懵，一時間也不知道該怎麼回答。此時專家又表示，現在中國對于腰牌這一方面，還有很大的歷史空白，如果將這塊腰牌上交上去，那麼將非常有利于國家的歷史研究。最后老人思考了一會，還是拒絕了專家的提議，并且表示：如果專家想要通過這塊腰牌來進行研究，可以隨時到自己家里來進行研究，至于上交就不必了。專家見老人如此堅決的表態，只能遺憾離開了老人的家。

結語

從法理上來說，易邵白的這塊腰牌，是祖上當做傳家寶傳下來的，他擁有絕對的所有權，所以不上交也是合理的。易邵白如果上交也是不錯的選擇，畢竟一旦上交了，這塊腰牌就會擺放在博物館里，會得到最好的照顧，同時也會有更多人知道老人祖上的光輝往事。當然了，上交與否，還是要看老人自己的選擇，我們作為外人，不應該對此做出太多的意見，要尊重老人的意見。

參考資料：

《史記·信陵君傳》

《清史稿》

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