她是民國頭號剩女，在民國四大才女（呂碧城、石評梅、蕭紅、張愛玲）中居首位，在民國史上不婚主義的女性，有很多，呂碧城不是唯一一個，卻是引領不婚潮流的第一位。
不婚的原因有很多，無非就是：
沒遇到合適的對象、寧缺毋濫、又或是被傷到無情……
但呂碧城為何不嫁，其中的原因，到現在，都沒有人能清楚地說明，因為她看上去，真的太完美了： 剩了誰，也不能剩了她。
論容貌，呂碧城可以用閉月羞花來形容，加持她母家的書香氣息，氣質也絕非一般女子可比；
論才華，詩人柳亞子稱她「足以擔當女詩人而無愧」；著名詩詞學家龍榆生稱譽她是「鳳毛麟角之才女」， 是「近三百年來最后一位女詞人」。
她5歲時就能寫詩，當父親在院落里漫不經心地念出上句：「春風拂楊柳」
，她脫口而出下一句：「秋雨打梧桐」，從她早年的詩中，也能可見一斑：如《生查子》：清明煙雨濃，上已鶯花好。當年拾革時，共說春光早。游侶漸凋零，追憶成煩惱。六幅畫羅裙，拂遮江南早。
論才干，那更是了不得，她一個女子，創下了5個第一，從文化界到政治界，再到商界，每一次跨界，她都能成為聚光燈下最亮的那顆星。
然而，這樣的奇女子，總是避免不了坎坷的一生，如果沒有苦難渲染，她的奇，似乎會顯得沒那麼有份量了。 她這一生，成就斐然，卻終身未嫁，最終入佛門，與青燈古佛相伴至死。
當有人問起她的感情之事時，她只淡淡地道：
生平可稱心的男人不多，梁啟超早有家室，汪精衛太年輕，汪榮寶人不錯，也已結婚，張謇曾給我介紹過諸宗元，但年屆不惑，須眉皆白，也太不般配。
呂碧城出生于光緒九年（1883年），一個并不安定的年代，可她卻在苦難中，開出花來。
1892年，呂碧城不過才9歲，順應封建時代的潮流，在父母之命、媒妁之言下，與一門汪姓人家，定下了終身大事，原以為憑借父親和母親家雄厚的資產，她也能安穩地做個民國名媛，相夫教子走完一生。
老天卻在呂碧城12歲那年，奪走了她的父親，一個大家族中，如果沒有男人的支撐，終究會被欺負得遍體鱗傷。
呂碧城的母親嚴氏，嫁到呂家后，只生了4個女兒，并未留下男丁，父親這一走，家族中的人，便以無后不可繼承家產之名，霸占呂家家產，甚至聯合綁匪一起，將嚴母綁架。
此時的呂碧城聽到消息后，立刻作出反應。
她雖是個尚未成年的女子，胸中卻有頂正的主意。她為救母親四處奔走相告，給父親的朋友和學生寫信，其中包括時任江寧布政使、兩江總督的樊增祥。這些人，在收到呂碧城的信后，無不為她出眾的文筆驚嘆、感動的同時，也馬不停蹄地趕來支援。
很快，被囚禁的嚴氏脫險。
經歷了此次劫難后，呂碧城看汪家在此事中無一人露面，她決定與汪家退婚。 卻被汪家搶先一步，理由是呂碧城小小年紀，就如此蠻橫霸道，實在不是淑女所為。
無奈之下，嚴母只能同意。而呂碧城表面上毫不在意，其實心里是覺得自己給家里蒙羞了，再者對于這汪家一門也是好感全無。
在她們最困難的時刻，汪家不說幫忙，反倒雪上加霜，這實在不是君子所為，也不是呂碧城心里如意的郎君。
家道中落，婚約也已解除，呂碧城一家，再沒臉待在老家安徽旌德縣了。嚴母帶著四個尚未成年的女兒背離家鄉，落腳在塘沽舅舅家。
當時天津興西方新教育模式，西方民主思想很快滲透到女性當中，女權思維開始覺醒，興起了一股婦女解放運動的潮流。
1903年，直隸總督袁世凱招天津教育家傅增湘，興辦天津女子學堂。消息傳到呂碧城耳朵里，她興奮地不能自已，便向舅舅提出要去求學。
此時身為老三的呂碧城，已經20歲了，已然出落成一朵花一樣美麗的大姑娘了。但在那封建意識濃厚的時代，她的舅舅毅然拒絕了她的請求，還大罵她出去拋頭露面，就是不守婦道。
但是舅舅哪里能阻擋得了她，呂碧城連夜坐上火車趕到了天津，連行李都沒來得及收拾，也沒能向母親辭行索要旅費。
到了天津火車站后，她的心才慢慢平靜下來，看著周圍陌生的一切，又看了看她身上的裝束，呂碧城才意識到，巧婦難為無米之炊啊，身無分文的她，該怎麼存活下去呢？
好看的人似乎手里總是攥著好運氣，呂碧城就是這樣的人。
當晚，車站有位佛照樓旅館的老闆娘，看她孤身一人坐在車站內的長椅上，便過去跟她搭訕，經過交談，老闆娘發現呂碧城談吐不俗，定是大家出來的姑娘。
就這樣，在老闆娘的照顧下，呂碧城有了住處，在天津也算是定下來了，但是一個人，又靠什麼生活呢？
在呂碧城走投無路的時候，她想起了手中的「筆」，當當她得知舅父單位，方秘書的夫人住在《大公報》社時，她便給方太太寫了封求助的長信。
信寄出后，恰巧被《大公報》的總經理英斂之看到，他為呂碧城的遭遇感到同情，并被她信中的文字所折服，還連連稱贊此乃真奇女子。
第二天，英斂之親自上門找到呂碧城，正是聘請她為《大公報》的編輯， 而她也成了《大公報》開辦一來的第一位女編輯，更是我國新聞史上，第一位女編輯。
到了《大公報》后，她極力宣揚女權，她一針見血地提出： 「民者，國之本也；女者，家之本也」等觀點，并呼吁當地的女子接受教育，不應被封建禮教所束縛。
一時間，呂碧城在天津城內名聲大噪，迎來了社會巨大的反響，這也讓她因此而接觸到許多名流人士。
呂碧城雖任職編輯，但她還親自寫稿， 成了中國新聞界第一個女子撰稿人，因為提倡女權，她成了婦女的領袖級人物，就連當時遠近聞名的秋瑾，都聞名過來拜訪她。
二人一見面，就感到相見恨晚，也至此成了至交，兩位新女性間的一段因緣成了佳話，「女子雙俠」的稱號，也就是這麼來的。
呂碧城雖在封建家庭成長，但她從未被封建思想荼毒，她心里一直堅信：任何時候，女人都可以也應該將命運牢牢掌控在自己手中。 她相信，女人可以掙脫傳統束縛，為自己活著。
對于女權，呂碧城不只是說說而已，她更是這麼做的，除了在《大公報》繼續撰稿以外，她還在為籌建女子學校四處奔走。
在大公報社長英斂之的幫助下，呂碧城結識了嚴修、傅增湘、唐紹儀等社會名流，以求他們支持辦學。
功夫不負有心人，1904年9月，在天津道尹唐紹儀等的大力贊助下， 「北洋女子公學」成立，呂碧城擔任總教習，負責全校事務，兼任國文教習。
1906年春天，北洋女子公學改為北洋女子師范學堂。呂碧城在管理上，運用西方新的思想，讓女子們得到全面的發展和教化。
當時女子辦學可是新鮮事，後來任總統府秘書的沈祖憲，也曾稱贊呂碧城為： 「北洋女學界的哥倫布」。
1908年，由傅增湘提名， 呂碧城成為中國歷史上第一位女校長，周恩來總理的夫人，魯迅的妻子，也都是從這所高校中走出來的。
在教育界做了幾年以后，呂碧城看到國家危難，便想棄筆從政。
1912年，袁世凱任臨時總統，憑借著此前的舊交，呂碧城出任總統的機要秘書一職， 當時在政治界，能擔任如此高職的女子，只有呂碧城一人。
從文化界到教育界，再到政治界，呂碧城雄心勃勃，胸中有一腔抱負，只等待一個合適的機會。她想用自己的才能，報效國家，但她畢竟是個女子，一個人的力量始終有限。
國家動蕩，官場腐敗不堪，她身在其中，實在是無法忍受，最終心灰意冷，于1915年毅然辭職遠離京都，從此不再踏入官場一步。
剛好此時呂碧城的母親在上海病重，她便回到上海照顧母親。
在這期間，呂碧城選擇下海經商，她將手中的積蓄拿出來，買了數萬元的「署券」，幾年后，署券翻了一番，她掙了大筆資金后，開始涉及茶葉生意，將家鄉的茶葉銷往俄國。
經過幾年的摸爬滾打，呂碧城儼然成了一名富婆，隨后她又在上海靜安寺路上，自建了一棟豪華別墅，這樣的財力在當時的上海也是寥寥無幾了。
在自己享福的同時，她還心系社會，那年北方發生洪澇災害，無數百姓遭了難。
呂碧城聽說后，第一時間成立了「京直水災女子義賑會」，奔走各界籌集善款，自己也捐出了10萬大洋。
每個人在提到呂碧城的名字時，都無不豎起大拇指稱贊。
那個時候的呂碧城，才不過30多歲，她的傳奇人生仍在繼續。
1919年，母親于上海去世，36歲的呂碧城深受打擊，決定踏上去美國的征途，到哥倫比亞大學求學，也為圓她少年時期的夢。
在美國，她攻讀文學與美術專業，同時她還兼任上海《時報》特約記者，將她看到的美國之景象發回中國，讓中國人也能睜開眼看看世界，補其不足，揚其驕傲。
在美國待了4年，她畢業回國不久后，又前往歐洲旅游，她想看看外面的世界有何不同，也想讓自己的內心世界更加豐滿充盈。
這一走，就是7年。
在旅行期間，她將自己的所見所聞，寫成《歐美漫游錄》，先后連載于北京《順天時報》和上海《半月》雜志。 呂碧城兩度周游世界，寫了大量描述西方風土人情的文章和詩詞，被傳誦一時。
在瑞士山間旅行時，呂碧城救活了一只螞蟻，也因此受到了「眾生平等」理念的影響，這或許也是她後來皈依佛門的原因之一吧。
1928年，她參加了世界動物保護委員會，還決心創辦中國保護動物會；她在瑞士日內瓦宣布戒掉肉食，從此成為一名素食主義者。
1929年5月，呂碧城接受國際保護動物會的邀請，赴維也納參加大會，并登台作了演講。
此后，她周游列國，到處宣講動物保護的理念，成了動物會里一名出色的宣傳員， 也因此被稱為中國史上第一位動物保護主義者。這是她創下的第5個第一。
看她傳奇的一生，把一個女人的灑脫表現的淋漓盡致，但她也有無奈，便是愛情和婚姻。
對她來說，少女時期的退婚事件，或許是她一生的傷疤。而對她來說，男人寧缺毋濫，既然找不到自己真正合心意的，那就與孤獨作伴，又何妨？
與其在柴米油鹽的湊合中掙扎一生，不如一個人過得恣意瀟灑。
面對世俗的質疑，她從來不在乎，生活是自己的，又何必非得把自己活進世俗的標準里呢？而這恰恰是我們當代社會，許多人犯下的錯，最終將自己活成了別人喜歡的樣子。
至于她的愛情，在她心里不提也罷。曾經大公報的總經理英斂之愛慕她，卻因其有夫人，二人最終發乎情止乎禮，只以朋友相交；后因出任袁世凱的機要秘書，袁克文對這個比自己大8歲的姐姐，深有好感，卻也只是將這份情放在心里，只因為呂碧城不肯。
1930年春天，四十八歲的呂碧城最終在瑞士日內瓦皈依佛教，法號「寶蓮」，并在報紙上發表文章，開始宣揚佛法。
在呂碧城的影響下，歐洲各國約有五十人來到中國華山，接受點化，皈依佛門。
1933年，呂碧城回國之后，閉門謝客，繼續研究佛學。
1943年1月24日，呂碧城在香港九龍孤獨辭世，享年61歲。臨終前，她囑咐幫助安排她后事的人，不必留存骨灰，將骨灰和面化成一顆顆小丸子，灑到大海里喂魚即可。
命運給了每個人不同的安排，既然命運讓呂碧城如此，那她就順著天意吧！
呂碧城的一生起起伏伏，時空交錯，才情相依，可謂別樣紛繁復雜，這區區幾千字，又怎能理清她傳奇的一生呢？
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