陜西的兵馬俑聞名世界，千人千面的兵傭神態各異。其中，位于兵馬俑二號坑的跪射俑更是其中的精品。生活中處處都藏著為人處世的哲學，于是，有人就以兵馬俑中的跪射俑為例，剖析其為何千年來，居然可以絲毫未損？

一是、得感謝他的高度，只有1.2米，周遭的立姿兵馬俑平均身高1.8到1.97米，坑道損毀時帶來的擠壓破壞力，最先承受的就是那些高個子兵馬俑。

二是、得感謝他的跪姿，這種姿勢有三個支撐點：右膝、右足足尖和左足，使得他比那些站立姿勢的兵馬俑更能抵御住外力的沖擊，不容易倒地就避免了很多傷害。

對世人來說，來人間走一遭，都不是一件容易的事情。為何年輕時的意氣風發，到後來只剩下了沉默和妥協呢？也許，看看這個跪射俑，沒準就能明白其中的道理。

有句話叫「樹大招風」，說得在理，人過于鋒芒畢露，勢必會遭到反對者的攻擊，難免會因此受傷，包括心理和身體。跪射俑雖然采用了跪姿，但他的攻擊力卻更強。因為，他的這種姿勢，保護了他不易被敵軍發現。這不是很好的詮釋了一個簡單的道理：既保護了自己，還達到了自己的目的，何樂而不為呢？所以，這尊跪射俑成了「鎮館之寶」。

這尊未經人工修復的兵馬俑，往往引得大量參觀者駐足。他雙目望著左前方，身體輕微左傾，雙手在身體右側擺出持弓弩狀。在當時，他的這種姿勢被稱為坐姿，身體的重心被三個支撐點分攤，讓其重心更穩，更能瞄準目標。

要知道，兵馬俑坑的建造都是土木結構，但秦始皇卻不知道他的陪葬品在2000多年后，由于各種原因，很多都不能恢復到原來的樣子了。

目前，唯獨這尊俑，以他的跪姿在這麼長的歲月中完好地保護了自己。若有人認為他的這種姿勢是一種「低姿態」的話，那麼，就真是有點低估了。

其實，自古以來的很多書籍，都會說一些做人做事的道理，也就是：做人要行得正，做事要顧全大局。但不要以為「顧全大局」就是一種妥協，而是一種更為理性的生存方式，不僅不會將已有的矛盾激化，還保住了自己的實力，在合適的情況下再一舉擊中。就如這跪射俑，他的姿勢可攻可守，還不易被發現，就是跪得姿勢稍久，身體會稍微有些不舒服，但是，從整體考慮，卻更具實效性。

這里有一個小故事：

一個木匠師傅帶著幾個徒弟去齊國，見一座土地廟旁有一棵參天大樹。據說，它的樹蔭下可以同時容納上千頭牛。

當時，很多人都覺得這樹很神奇，只有這位木匠看了一眼后，面無表情地離開了。

對此，徒弟們很是不解，自然就會問師傅。師傅的回答很干脆，說：「這樹‘沒用’，如果有用的話，早被人給鋸了，要不長這麼粗，怎麼會還在這里呢？」

于是，這棵樹就不高興了，當晚托夢給這位木匠，好好地將其教育了一番，說：「這種‘沒用’正是‘有用’，我若像那些有用的樹，如果樹等。一旦果實成熟后，大家就會用各種方法摘果子，胡亂拉扯翻折，這些都會傷害我，沒準我就會因此死亡。」

之后，這棵大樹很是自豪地說：「其實，這種‘沒用’和‘有用’要相對看，要將其放于不同的環境中去解讀，若和那些果樹一樣‘有用’，豈不是下場和它們一樣？正是常人眼中的‘無用’，我才能存活這麼久。」木匠醒來，若有所悟。

其實，當環境不利于生存之時，許多人想到了明哲保身，但卻要學會放低姿態。

當然，這里所謂的「低姿態」，就是我們要在社會交往中表現出的平和、謙遜、寬容等言行舉止。很多時候，這種低姿態對于保護自我必不可少。

所以，「沒用」和「有用」，通常都是外界給我們貼上的一個標簽，但真實的情況往往不是外界看到的那個樣子。

同時期的兩個著名人物孫臏和龐涓，孫臏的厲害之處龐涓最清楚。所以，當孫臏去投奔龐涓時，遭到了龐涓的陷害，只得裝成「廢人」，才保得自己一命。最后，孫臏逃到了齊國，報了大仇。而那時的孫臏就是龐涓眼中的「無用」之人，才會讓對方放下警惕之心。

其實，這樣的故事在歷史中一抓一大把。再說一個厲害的人物司馬懿，這位先生裝病很有一套，幾次都是靠這個伎倆麻痹了對方。在對方看來，一個行將朽木的人和廢物沒什麼區別。

但正是這樣，司馬家族才最終取代了曹魏獨霸天下。

可見，一時的「示弱」，正是要隱藏自己的實力，降低對方對自己的關注度，等到機會一旦成熟之時，再展示出自己真正的實力。

有人可能會對此嗤之以鼻，都什麼年代了還玩這套。雖然，現今已經進入了21世紀，但這個世界的很多規則依舊如此，不會保存自己的勢力，怎麼能堅持到最后的勝利呢？看看中國近代的那段歷史，不正證明了這一點，厚積薄發永遠都是最有效的。