前些年隨著大量清代影視劇被搬上熒幕，也讓人們對于清朝的歷史有了更加深刻的了解。

其中在眾多清劇中他們總會有著這樣一個劇情，就是只要清代皇帝一高興，就會給自己寵愛的大臣賞賜黃馬褂。

于是在古裝劇的渲染下，我們一些人就會認為黃馬褂就是清朝身份的象征，只要有了黃馬褂就可以在朝廷上有著一定的特權，任何人見了妳都要畏懼三分、退讓三分。

那麼，歷史上的黃馬褂真是這樣麼？在清代是不是妳只要有了黃馬褂就可以作威作福呢？

要弄懂這個問題，我們就要先搞清楚什麼是黃馬褂？

黃馬褂是什麼？

說到黃馬褂我們大家的第一印象，就認為它是清王朝權力的象征，只要那個大臣有了它穿就可以在大街上作威作福。

甚至有些人古裝劇看多了，還認為黃馬褂是中國清代時期特殊產物，其他的如宋代、明代等中原王朝，是沒有類似黃馬褂一樣的服飾。

可是，我們有點常識的都知道，任何一個事物的產生都有著它獨特的歷史經絡，有著它獨特的發展演繹史。

從這個角度來看我們可以得出一個猜測，那就是黃馬褂并非清代的產物，而是清代入關以后或者在入關之前，根據自己民族文化對漢代服裝進行改革的產物！

當然了，對于黃馬褂的緣起于何時，中國的史學就在很早以前就做出了自己的考究。

其中，以曹庭棟為代表的史學家就認為，清代的黃馬褂緣起于隋唐時期養馬人穿的「貂袖」

而在他以后的趙翼則認為，清代時期的黃馬褂的緣起不止于隋唐時期，而是可以上推到漢魏時期的半袖。

從這兩位史學家的推測，我們可以得出這樣一個大膽的猜測，那就是清代的黃馬褂不是在清朝時期憑空產生。

而是在隋唐時期甚至更早的時候，就已經有了黃馬褂的雛形，只不過是在清代時期得到了發揚光大名聲在外罷了。

那，為什麼馬褂會在清代受到這樣的推崇呢？實際上有以下原因。

第一，清代因為起源于東北地區，他們的祖先是一個馬背上的民族。可是盡管如此在因為滿族與當時的全國政治中心北京離的十分近，導致了它們與中原文化的交流從未中斷過。

在長期的文化交流中，他們就根據中國馬褂服飾的特點，加上自己本地區民族的特色進行了一定程度的改造，形成了清朝獨特的馬褂形式。

清代入關以后統治者，也將這一服飾提升為皇朝的榮耀代表之一，成為了表彰功臣的物件。

其中，根據相關史料的記載：凡侍內衛大臣、御前大臣、侍衛、護軍統領等都可以穿黃馬褂。

當然，黃馬褂在長期的歷史的發展中，它本身的也根據時代的特點發生了功能性的變化，以此來體現階級親疏的差異。

根據相關史料的記載，清代的黃馬褂分為「明黃、金黃、杏黃」等多種類型。其中以明黃色最為特殊，這樣顏色的黃馬褂只有皇帝、皇太后、皇后以及一些有功的大臣可以穿戴外，其他外人都不能僭越。

當然，如果妳要在清代獲得黃馬褂有三種途徑。

第一種，是跟隨皇帝出行的大臣和侍衛，他們可以穿戴以及擁有黃馬褂，只不過這種黃馬褂是沒有顏色，并且因為其只能在工作中才能穿戴，所以也被叫做「行職褂」

第二種，獲得黃馬褂的途徑，就是在皇帝進行狩獵活動的時候，妳表現得十分優秀就會被授予黃馬褂，這種黃馬褂叫「行圍褂」。

可是受賞者所得到的「行圍褂」，也不是說妳就可以隨時隨地將其穿在身上，而是必須在來年再次進行圍獵的時候才能穿戴。

第三種，才是我們今天題目中所說的黃馬褂，這種黃馬褂是某個臣子立下大功得到賞賜。

這種黃馬褂也因為是在臣子得勝時才會被賞賜，因此也被叫做「武功褂」或者「得勝褂」。而因軍功得到賞賜的黃馬褂就可以平時穿在身上，不用擔心犯了違禁之罪。

根據，上述的論述，我們也明白了黃馬褂的緣起和功能的區分，那麼歷史上的清代有哪些人獲得過黃馬褂呢，乾隆王朝中的和珅獲得過嗎？

歷史上獲得黃馬褂的人有哪些

說到歷史上有哪些人能夠獲得黃馬褂，大家受清代電視劇的影響，腦海中必然會浮現出和珅這位乾隆王朝最受寵愛的大臣。

根據，《鐵齒銅牙紀曉嵐第四部》的有關劇情，扮演乾隆的張鐵林，曾經這樣在朝廷上開玩笑的對和珅說道：和珅那，我該賞賜妳什麼呢？黃馬褂妳家里也一大堆了吧！

此時如果是真實的和珅，必然會心想：我只記得妳給我官做，沒看到妳給我賞賜的黃馬褂！

因為查遍《清史稿》沒有發現乾隆皇帝，曾經賜予過和珅黃馬褂的字樣。

可是盡管皇帝沒有賞賜過給和珅黃馬褂，但是并不意味著他沒有穿過今天所說的這個物件。那和珅是什麼時候穿過呢？

和珅穿過黃馬褂，是在乾隆三十四年的時候，當時的他被皇帝授予三等侍衛。

其中我們前文中提到了，只要是皇帝的侍衛是可以穿黃馬褂的，只不過這種黃馬褂被稱之為「行職褂」

盡管在和珅的史料中我沒有發現他被授予黃馬褂的記錄，卻依然并沒有絲毫影響他的前程，相反他在得到皇帝賞識以后，其升遷的速度猶如開掛一般。

根據史料記載，乾隆三十四年的時候，和珅還是一個三等侍衛，到了乾隆四十年就被提拔為御前侍衛。

第二年就被授予戶部侍郎、軍機大臣、內務府大臣，可以說此時的和珅一手名義上掌握著國家的國庫，另外一手掌握著皇帝自己的私庫，成為了大清國名副其實的財政大臣。

四年以后，和珅就正式被任命為戶部尚書，此時的他正式幫助乾隆控制了國家的國庫，可以完全供乾隆揮霍。

而皇帝不久以后，就將自己疼愛的和碩公主嫁給了和珅的兒子，這樣一來和珅就更加賣力的為皇帝服務。

而和珅的經歷我們可以看出，盡管他沒有得到黃馬褂，但是卻得到了比黃馬褂珍貴千百倍的東西，那就是「最高統治者對臣子的信任」。

實際上他的結局也表示了，如果一個臣子失去了皇帝的信任和賞識，那麼他就離自己的末路不遠了。

正因為如此，以至于和珅在被逮捕以后，發出了這樣的感嘆：

「圣明幽影燭，縲世有孤臣。」

那麼，既然像和珅這樣的寵臣都沒有獲得黃馬褂，那麼是不是乾隆時期沒有人能夠獲得這份恩賜呢？

實際上并不是這樣，下面我就根據時間來列舉一下，乾隆四十一年，皇帝東巡臨清在為了表彰楊景素這位有功之臣，向他授予黃馬褂，史書記載為「上嘉其勞，賜馬褂！」

而除了楊景素獲得過皇帝的賞賜以外，在乾隆三十八年的時候山東巡撫的徐績被授予了黃馬褂。

當然了，說道有清一代穿上黃馬褂后，可以作威作福的代表人物，那就是非李鴻章莫屬，接下來我們就來看看這位近代傳奇人物的經歷。

李鴻章字少荃安徽合肥人，出生于一個官宦世家，他的父親李文安曾經在刑部任職。

24歲的時候李鴻章參加科舉考試，并于道光二十七年考中了大清王朝的進士，而與此同時洪秀全所率領的太平天國也在南方發展壯大，并于不久以后占據了南京將其改名為「天京」。

咸豐皇帝聽聞這個消息也是氣的「嘔血數升」，為了鎮壓這股農民起義。于是號召各個地方的鄉紳地主階級，一起行動起來辦團練協助國家剿滅這股「叛匪」。

而李鴻章考上進士以后，在京城待了幾年的他發現，自己與其這樣在皇帝眼皮底下等官，還不如去這亂世中，蹚出一條輝煌的仕途之路。

同治二年，李鴻章率領部隊攻破譚紹光修筑的長墻壘壁，而城中的太平軍看到自己辛苦修建的防御工事被攻破也是慌亂不已，其中部分軍官為了自己的前途和私利決定向清軍投降。

但是，李鴻章在自己謀士的勸告下，也是認識到這些投降之人就是些首鼠兩端的小人。如果讓他們繼續留在自己營中，遲早會再次出現叛亂事件為了消除未來的隱患。

他采納謀士的建議，將投降的軍官立即斬首，并派屬下又在城中逮捕了兩千多太平軍一道處以極刑。

隨后不久，李鴻章就將這番作為上書朝廷，慈禧等統治集團的領導人看到這份奏折十分高興，為了褒獎這位有功之臣，將他加封為太子太保，并賞賜了我們今天所說的黃馬褂。

在隨后的日子里，李鴻章又親自指揮了平定捻軍的軍事行動，同治八年李鴻章被任命為直隸總督加北洋大臣。

不久以后，李鴻章上書朝廷開啟了三十年的洋務運動。在此期間的他可以說享盡了人間的富貴，穿著黃馬褂的李鴻章也如文章所說的那樣作威作福。

但是甲午戰敗以后，他三十年的心血被日本人的炮火付之一炬。此時的李鴻章成了一個有罪之臣，而他身上的黃馬褂也被奪褫，最終只能代表清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。

不久，李鴻章又代表清政府與西方的列強，簽訂了著名的《辛丑條約》。最終隨著他筆的緩緩落下，也標志著清王朝徹底成為了西方列強在中國的代言人。1901年李鴻章不幸離世！

這就是獲得過黃馬褂李鴻章的一生，那麼是不是清代所有獲得過黃馬褂的人，都可以得到如同李鴻章一樣的權勢呢？

實際上不是，隨著滿清王朝國力的不斷衰落，當初那件尊貴的黃馬褂也真正成為一種象征意義的物件。

其中最有代表意義的事件是，有一次慈禧因為自己的司機能夠討得她的歡心，就賞賜了這位外國人一件黃馬褂！

實際上，晚清時期黃馬褂的地位比我們想象的要低的多，在一定程度甚至可以這樣說，「黃馬褂」不過只是慈禧等清朝統治者，籠絡人心的手段罷了。

其中，在當時有著這樣一個故事流傳甚廣，相傳在同治三年的時候。

隨著湘軍在攻破南京，太平天國滅亡以后，以慈禧為首的統治者集團，開始擔心曾國藩等漢人地主階級會不會擁兵自重。

但慈禧等人的擔心，自然也是讓曾國藩明銳的察覺到了，在忠君愛國的人倫理教影響下，他為了消除慈禧對自己的忌憚，立即上書朝廷請求裁撤手下的部隊。

于是，大量湘軍士兵就開始流落街頭，其中在裁撤的人員當中，自然也包括大量獲得過清朝黃馬褂的底層軍官。

隨著這些軍官的失業他們迫于生計，紛紛將當初皇帝賞賜給自己的黃馬褂用來當錢，維持家庭的經濟來源。

其中，根據史料記載在同治三年的某天，南京的天賜福當鋪就來過一個長得五大三粗的男人。他手里拿著一個包袱要當東西，開口價是50兩白銀。

店鋪掌柜看他穿得有些破衣爛衫，十分好奇妳這個人是什麼來路，有什麼好貨居然要50兩白銀？

隨即，在男子說完掌柜立即讓他打開包裹，里面露出了一件黃馬褂。

掌柜一看到這個黃顏色的東西也是被嚇了一跳，心想妳這人怎麼如此大膽居然敢當御賜之物。

但是，不等掌柜問具體情況，前來當東西的軍官立即催促讓他拿錢。掌柜看到這個兇神惡煞的客人，也是好漢不吃眼前虧，立即從柜上支出了50兩白銀拿給了這位軍官。

我們從這個事件中可以想象，當時所謂的黃馬褂究竟有多掉價？這種掉價的黃馬褂，讓得到的人生活都成了困難，它還有什麼作威作福的實力呢？

結語：

從上述事實我們可以得出這樣一個結論，那就是黃馬褂不過只是清代統治者維持自己統治的一個工具罷了。

在王朝興盛之時只要有大臣穿上它，那麼在一定程度上就可以作威作福。

但是，隨著國家實力的不斷衰落，黃馬褂作為封建統治的附屬品，其作用也只是一種象征性的意義大于實質意義，這個時期穿上黃馬褂的人，當然也就沒有什麼作威作福的權力。