司馬懿，是三國時期重要的政治家和軍事家，曾陪伴曹魏的四代君王，在軍事上有著自己獨特的治理國家的見解，為曹魏政局的奠定做出巨大貢獻。

后世對于司馬懿的評價，更多的是其人奸詐的聰慧，以及一個最大的特點——隱忍。三國鼎立時期劉備、孫權、曹操三人打的是不可開交，卻不曾想螳螂捕蟬黃雀在后，被司馬懿撿了個漏，輔佐了四代君王的他，一直忍到晚年，時機成熟，才奪取曹魏政權。

不過司馬懿雖然忍了一輩子實現夢寐以求的抱負，卻在臨終時留下一份特殊的遺囑。這份遺囑在《宋書·禮志》被后人發現，原來司馬懿臨終時，曾特意囑咐不準子孫掃墓，自己的陵墓里也不要放置任何的金銀寶物，以及后代哪怕是妻子都不能與自己合葬。

這份遺囑可以說是十分讓人震驚，不像是一個位高權重的人的真實想法，直到1700多年后，世人才發現其中的真正原因。

怕報復

古人很看重葬禮，認為這是對死者最高的尊重，尤其是皇帝還有一些朝政重臣，都希望自己死后能夠風風光光的。歷史上為了給皇帝修建陵墓，會耗費巨大的人力與財力，而在死后皇帝更是會要求自己的妃子、臣子一起陪葬，除開陪葬的人與之一起的，還有許多的金銀珠寶，那些皇帝恨不得將所有的寶貝，都跟著自己到地下去享受，所以歷代皇帝的陵墓，都成了后面盜墓賊虎視眈眈的地方。

司馬懿不準子孫掃墓、不準后人合葬以及不放置任何寶物的行為，確實可以說是非常低調又讓人覺得困惑，不過這還是跟司馬懿自身的性格，有很大的關系。

司馬懿一生謹小慎微，伴著曹魏四代君王左右，如履薄冰，一方面要展現自己的才能，顯得自己還有用武之地，一方面又得適當藏拙，不能功高蓋主，遭君王或朝臣忌憚，司馬懿的這兩點在他的一生中被發揮得淋漓盡致。

為幫助曹操奪權，以及后面幫助曹魏穩定朝廷局勢，再到自己篡權奪位，這一路上司馬懿斬殺了太多擋路的人，以及拉了太多無辜的人下地獄。

為了防止自己被人報復，才會在臨終時，留下不準子孫后代不準掃墓的遺囑，一生隱忍的司馬懿，在死后依舊將謹小慎微貫徹到底。

怕政變

古人除了看重葬禮還非常重視祭祀，這關系到整個王朝以及天下萬民，所以每一任皇帝，都會將祭祀看重是頭等重要的大事。

在面臨天災人禍之時，束手無策的古人因為自身的思維受限，以及時代的技術滯后，會將命運交給上天，所以才會祭祀以保國家風調雨順、百姓安居樂業，祭祀在當時不僅是一種必要的儀式，更是象征著中國的傳統文化。

所以司馬懿寧愿違背祖宗的意愿，也不讓后人祭拜自己，拋開怕報復這一點，還有一個更深層次的愿意那就是怕政變。司馬懿能夠奪權成功就是多虧了一場政變，這個歷史事件被稱為高平陵政變。

當時的魏明帝將皇位傳給了年8歲的曹芳，年齡尚幼，難當治國大任，所以真正的大權落在了曹爽和司馬懿手中。

而司馬懿是外人，自然不被曹家人所容，在曹爽聯合一眾大臣的排擠下，司馬懿開始使出他一貫的大招，就是裝病在家不理朝政，這招顯然是管用的。

沒了司馬懿從旁督導，不善治國的曹爽將朝堂搞得雞飛狗跳，不得安寧，而此時的司馬懿在蟄伏中慢慢策劃奪權之事。

很快這個機會就來了，在公元249年時，曹爽帶著一眾人等去祭拜魏明帝，其中出行的還有皇帝曹芳，朝政一時之間少了曹家許多勢力。

司馬懿趁著朝中上上下下，都在忙著先帝祭祀事宜的空檔，以郭太后的名義擒拿曹爽，司馬懿派出軍隊占領各個重要的軍事場地，勢必要將曹爽一擊致死。然而平時作威作福的曹爽，在聽到這個消息之后直接繳械投降，司馬懿也順利奪得了曹魏的大權。

為了防止曹氏后人卷土重來，司馬懿下了狠心將曹氏三代全部誅殺，不管老小，但凡沾著曹爽勢力的，司馬懿一個都沒有放過。

因為司馬懿能夠成功發動政變，就是因為曹爽去祭拜先祖，他不愿這樣的事發生在自己的后代身上，所以司馬懿在臨終時才會特意留下囑咐，不讓子孫后代掃墓，可以說司馬懿此人，就是奸詐與隱忍的代表。

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