很難想象,曾在兩宋時期雄踞北方的 契丹會在成吉思汗建立元朝以後來場「人間蒸發」,以至契丹這個民族在后世人的心中存在感很低,直至今天,仍有不少人都篤定地認為:契丹這個民族已不復存在。
直到1000多年后,專家通過對DNA對比發現,原來我國的一個少數民族,正是契丹人的后裔。
一個美麗的傳說
契丹民族的發源地便在東北西拉木倫河和老哈河流域。傳說曾經一位騎乘白馬的仙人,沿著河流自西向東一路信馬由韁,走到潢水與土河的交匯處,與一位牽著青牛的美貌仙女不期而遇。
二人一見鐘情,彼此愛慕。于是,仙人趕走白馬,仙女斥跑青牛,二人便決定在這片草木茂盛,流水潺潺的「福地」繁衍生息。
後來,他們一共生下八子,長大成人后各自開枝散葉,建立八大部落,奠定了契丹的基本雛形。
關于契丹部落的文字記載,始見于《魏書》,在南北朝時期,北齊皇帝高洋曾御駕親征,將南下來侵的契丹部落打得落花流水,丟盔棄甲。
經此一役,契丹部落元氣大傷,強悍無比的八大部落如鮮花一般枯萎凋零,後來,楊堅一統天下,建立隋朝。 契丹本想畢其功于一役,與隋軍殊死相搏,結果,又是大敗而歸,契丹一蹶不振。
而到了萬邦來賀的唐朝,羸弱的契丹也只能俯首稱臣,將上等的寶馬,精美的貂皮向唐王朝上貢,唐朝皇帝便將旗鼓相贈,旗鼓遂成為契丹部落權力的象征。
武周時期,契丹人不滿于朝廷壓抑的統治,起兵造反,武則天大怒,下旨鎮壓,結果,卻被首領李盡忠擊敗。
此后數百年間,契丹與唐朝之間多有齟齬,分分合合,發生了大大小小數百次戰爭,直到「安史之亂」平息后,雙方才結束大規模戰爭。
盡管如此,契丹還是長期在唐朝與突厥雙雙夾持的細縫中求生存, 直至一位富有卓越才能與睿智政治眼光的領袖人物的出現,契丹人的地位才發生了翻天覆地的變化。
此人正是具有雄才大略的耶律阿保機。
杰出領袖阿保機
一個擅于學習他人長處,并將此長處靈活運用,促使自身快速成長的必是非凡之人。
生于唐末的耶律阿保機正是這樣一位擅于學習的人,阿保機一向對中原文明保持著濃厚的興趣,包括政治、經濟、文化各個方面,以至成了一位地地道道的漢學家。
契丹部落的繼承制度與中原王朝迥然不同,實行的是「軍事民主制」,即家族每一位成員都有平等登上汗位的權利,這就是所謂的「皇帝輪流做,今年到我家」。
而奪得大汗之位的耶律阿保機,卻想改變這一制度,效仿中原王朝的終身制,于是,他以非凡的魄力與高超的政治智慧與兄弟們先后進行了三次「奪位之爭」, 最終,在愛人述律平的幫助下,消除了一切阻礙,將唐朝皇帝贈予的,象征絕對權力的「旗鼓」緊緊地握在自己手中!
隨后,阿保機又如秦始皇附體一般,將其他七個部落統統消滅干凈,從此,整個契丹部落,全歸他阿保機管轄。
但契丹民族畢竟是個游牧民族,對于城市管理毫無經驗,于是, 漢學迷阿保機便重用漢人,幾位極富政治眼光的漢族大儒受到阿保機最高禮遇后,便建議他發展農業,建立「王權至上」的制度,文化上推行契丹大字,軍事上也持續不斷地蠶食弱小部落。短短數年間,遼國國力大增,兵精馬壯,財力雄厚!
內部矛盾解決好之后,阿保機終于將深邃的目光望向南方,中原這口「肥肉」非吃不可。
可惜他天不假年,正當他雄心勃勃地大舉揮師南下之時,死神卻奪走了他年僅五十五歲的生命。
他的兒子耶律德光繼位,從他手中接過了「侵占中原」的接力棒。南邊的窩囊皇帝
耶律德光當政時期,正直南方的五代之際,后晉之主石敬瑭為了奪得后唐江山,竟不惜向遼國自稱「兒皇帝」,并以割讓「燕云十六州」為代價,請求大遼助自己一臂之力。
耶律德光當然欣然接受,取得燕云之地后,憑借得天獨厚的有利地勢,耶律德光那顆踏平中原,一統天下的野心逐漸膨脹。
遼大同元年(947年)正月十日,契丹軍攻克后晉首都開封,甘愿稱臣的后晉政權并沒有獲得茍延殘喘,偏安一隅的機會,在歷史流光中猶如曇花一現,除了恥辱與惡臭的聲名外,一無所有。
趙匡胤從后周手中奪取天下后,馬上將江南之地平定,此時的北宋疆域遼闊,能與遼朝分庭抗禮。
但雄心壯志的趙匡胤與阿保機一樣,創業未半,中道崩俎。弟弟趙光義登基后,同樣想著能夠收回燕云十六州,可偏偏志大才疏,一次又一次的北伐不僅沒有收復失地,反而敗光了宋朝的軍事實力,此后一直被大遼按著打。
縱觀北宋一朝,最窩囊的皇帝當屬徽宗 趙佶。這位先生在當時乃是一流的書畫家,他的「瘦金體」天下一絕,后世行家嘖嘖稱奇。
但趙佶先生卻不是政治家,不但不能稱「家」
,坦率地說,就是一個草包!面對金國的屢屢南犯,趙佶比他祖上任何一位皇帝表現地都要窩囊。割地、賠款、稱臣……一系列妥協、茍安之后,換來的并不是太平盛世,而是金國的得寸進尺,最終趙佶還是做了金國人的俘虜,給人當牛馬使喚,這對于一國之主來說,簡直是奇恥大辱!
而此時,位于宋朝北邊的遼,也已是衰敗之象,比及北宋,有過之而無不及。他們的天祚帝 耶律延禧與趙佶先生一樣,也是一個昏聵無能的皇帝。
北方的女真已然磨刀霍霍,蠢蠢欲動,耶律延禧仍然歌舞升平,醉心酒色,儼然以上國自居,因此,耶律阿保機開創的延續了兩百多年的游牧民族王朝便自此喪亡了,比北宋還早兩年。
后記
遼朝覆滅后,契丹部落作鳥獸散,其中一只部落逃到了新疆與中亞之間的一塊土地,由后裔耶律大石建立了西遼政權,但也只是曇花一現,很快被驍勇的蒙古帝國所滅。
還有一只小部落遠至今天的伊朗地區,在那里建立了「后西遼」,后也被波斯帝國后裔伊爾汗國所滅。
其實,自元朝建立后,大部分人契丹人都融入蒙古人的生活,而且多與外族人通婚,經過成百上千年的相互融合,契丹人已像塵沙一般,融入整個中華民族大血脈之中。
直到上世紀八十年代,居住在遼寧阜新的一戶葉姓居民,將家中珍藏的「文物」拿到專業部門進行鑒定,結果專家在其上發現「耶律」二字。
「耶律」正是曾經遼朝國姓,而這位 達斡爾族的葉姓居民,正是耶律漢化后的姓氏。
此事在當時引起在業界引起強烈反響,但由于當時科技手段尚不發達,始終沒有確鑿的證據將此做實。
2004年,科學家將達斡爾人與遼墓中的契丹人枯骨進行基因比對,在數據的支撐下,才百分百確定達斡爾族人就是契丹人的后裔……